天下义乌人何允辉用薰衣草点亮最美乡村
编者按
壮丽七十年，奋进新时代！在新中国成立七十年之际，义乌市委统战部积极响应浙江省委统战部的号召，推出“我和我的祖国”“七十年记忆”“天下义乌人”等系列报道，弘扬义乌统一战线先进人物、突出事迹，凝心聚力，画出最大同心圆，为新时代奉献统战力量。
在乡村振兴的大战略背景下，各地都涌现出一波乡贤回归的热潮。在义乌市何斯路村，也有这样的人物，其中最为杰出的，就是村书记何允辉。
右（二）为何允辉
何允辉早年在外闯荡，做物流生意，跑遍大江南北，看尽人间繁华。年，他毅然放弃了自己的事业，回到了自己的家乡，义乌何斯路村，开始了他的乡建之路。按他自己的话说，自己是很能够把握时代趋势的，提前几年就预判到乡村建设的前景，果断的投入进来。既为了家乡好，也为了实现自己的人生价值。
一、带领村民创产业
何允辉回村后，召开了何斯路的“乡村发展研讨会”，确定了发展特色旅游的乡村发展道路。年到年，何允辉往返各地寻找合适的薰衣草苗，由于薰衣草对气候的要求十分的苛刻，试种多次均都失败了。但是何允辉并没有放弃，依旧在路上摸索。终于在年成功引种了新疆的薰衣草。何斯路也开始了自己的涅槃之路。
薰衣草种起来，就要让它带来收益，于是何允辉联合几位乡贤，牵头成立了义乌草根休闲农业专业合作社，统一管理何斯路的产业。合作社按照25%的生态股，75%的资本股进行配置，后来又按照十配三的方式进行了增扩股，顺利融到资金进行发展。通过合作社的力量，配套龙溪香谷薰衣草基地建设了斯路何庄酒店。至此，何斯路的旅游业态的主要项目基本建成。
薰衣草的产业链是比较长的，何斯路除了开发观光旅游之外，也研发了相关的产品。经过几年的发展，何斯路的薰衣草产品已经经历了一代、二代的更迭，正在进行三代的研发。由于本地的产量有限，何允辉联系了新疆西域集团，签订了相关的代产合同，以确保原材料的供应。
“醉”美乡村何斯路
二、身体力行搞文化
与其它的乡贤不同，何允辉并不是以单纯的做大乡村经济做为目的，他把乡村文化也放在了相当重要的位置。对于村民文化素质的提升，何允辉主要通过两个方面进行。一方面是老年大学，组织老年人定期进行学习，组织村内退休教师给老年人授课，主要学习政策、保健等相关课程。另一方面则是春泥计划，何允辉自费组织村内青少年的暑期夏令营，邀请各领域的知名老师进行授课，并带领学生去全国各地游学。年至今，已经带出全村余人次的青少年，极大的拓宽了青少年的眼界，丰富了青少年的精神世界。
何允辉还十分重视传统文化，以何斯路的黄酒文化为力，从年开始何允辉就通过村两委在村里举办黄酒节，用何斯路统一的标志“何氏佳酿”进行售卖，将文化价值有效地转化为经济价值。
以文化振兴带动乡村振兴
三、三管齐下做治理
当前乡村最主要的问题就是治理问题，治理问题的难点在组织问题。何允辉并没有单独依靠法制来管理乡村，而是通过三治并行的方式，三管齐下。
首先是德治。何斯路的德治从个人开始。年，何允辉针对乡村中出现的民风凋敝的问题进行了思考，再三考量之后决定用功德银行的方式提升村民的思想道德素质。所谓的功德银行，就是按照村民的姓名（最初是按户）开设账户，按照一定的积分规则，将村民所行的善言善行记录在册，并且定期进行公布。通过这样的方式，何斯路村民的素质有了极大的改善，村民之间的关系也日渐融洽。村民的素质有提升，就要用一定的方式组织，何允辉选择了两种方式进行。第一种就是斯路晨读，按照农历的时间，每月固定进行斯路晨读，晨读的主要内容可以归结为“唱、练、讲、说、学”五个方面，并且做为全村参加的活动，一些村内的重大事项都会在晨读进行。第二种是借助文化礼堂的场域，通过在文化礼堂举办活动、进行仪式的方式将全村人都团结起来，共同建设何斯路大家庭。
其次是法治。何斯路的法制不仅包括国家先行的法律和政策，何允辉还要求村民背诵、学习村规民约，对于违反者将进行某些形式的惩戒。通过这种形式，将何斯路内部的运行规则确定下来，每个村民都需要遵守，形成良好的秩序。
在其次是自治，何斯路的自治最大的特征在于全民的参与。何斯路根据上级的指导建立了相关的村民交流群，在群内村民可以对村内的大事小情进行意见的交流。何斯路还有乡贤群以及村两委工作群，有关乡村发展的所有事项都会经过这个群，得到绝大多数乡贤的认可后才会采用合适的方式实施。
乡贤议事，民主决策
四、辐射周边振乡村
何允辉与其它乡贤不同，他的目光并不仅仅集中于何斯路村，更是大力为周边村庄做推广。何斯路发展到一定规模的时候，何允辉开始大力发展学习型经济，将周边的分水塘村、七一村，以及义乌的缸窑村等全部列入到名单中去，带领其它村庄共同发展。
除了对附近的以及同义乌的乡村的帮助，何允辉还北京一般的治疗白癜风多少钱北京中科白癜风医院优惠活动
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